昨天有个熟悉的人换肾成功了。
昨天一个结婚二年离婚分开五十年、现年八十多岁的老人寻找她的前夫，我在中间做协调工作。
今天我去探望一个孤寡老人。
……
这些事情有什么相关？
用系统排列的思想来这解读这些事情，它有笔墨无法形容的美。
海灵格先生说“在生存与死亡的问题上，我们还需要考虑一点，才可以全面地敬重生命，那就是：死亡比生命更伟大。死去的人所处的领域，是唯一永远保留的伟大领域，而生命却是一些过眼烟云的东西，生活了一段日子后，生命会再度沉寂下去。这个带来生命、又让生命沉寂下去的领域才是伟大的。如果我们看清楚这一点，便知道所有那些去世的人并没有消失，他们是被更伟大的领域承载着。
他的解读总会带给我深深地平静。归于当下。
他说长寿的人与早逝的人相比，他并没有得到任何利益，因为，长寿的人最终也会回归到同一个源头。
我见过二个自杀的人，内心感受却是截然不同了。
接触家排前，面对那个自杀事件，非常不舒服，内心被牵引了很久，很久。
我们常常会暗暗与死亡的人相比，觉得有愧疚感，尤其当亲人自杀时，那份愧疚将会伴随终生。其实这份愧疚是一份自大，这好像在说“你死了，我活着，活着是更优越的，死了是一种失去”。
如果我们能说“有一天，我也会死去，也会来到你那里”时，那份优越感便会消失。
海灵格先生有一个很美的描述：“生命起于源头，达到某一个高峰便沉寂下去。这如同一天中，太阳从水平线升起，朝着最高的一点缓缓上升，到达高峰后，停留片刻，慢慢消沉下去，然后是傍晚和深夜。在一天中，流逝的东西越多，那一天越丰富。生命也是一样，在生命内流过的东西越多，生命也越丰富，当终结来临时，便得到圆满。”
然而当我们还是孩子时，我们从大人那里承接了对死亡的恐惧，所以我们早早就认为死亡是不好的，活着是更好的，所以每当有人死去时，我们总会哀叹、惋惜、同情、愤怒……
殊不知，每个生命都有不同的任务，对早逝的人而言，他们的任务就是去完成那个早逝；早逝人的亲人的任务就是去体验那个早逝带来的影响；自杀的人，他们的任务就是去完成自杀这件事；任何我们对死者的愧疚与自责、优越等感受，都不过是一种自大，都是在说死是不好，活是好的。而在终极里，死与活根本没有分别。
关于换肾
一个非常有爱心的阿姨，她的先生被肾病折磨了几年，今天早上清早打来电话告诉我，他换肾成功了……
挂完电话后，我意识到我没有说祝贺。
我敢说得知此消息的人一定都会说祝贺他们的。
海灵格先生关于移植器官的振聋发馈的观点一直在影响着我。
他说“基本上，人就是不应该做摘取器官这件事。对我来说，这是一种侵犯。人们做摘取这件事是来自一个想法：我要用尽方法，来保存自己的生命，就算是用陌生人的器官；同时又认为，如果自己的生命结束，便会失去一切。对我而言，这是一个奇怪的想法。谁敢正视死亡，当死亡来临时，能够接受它，他便可以在剩余的时光得到丰盛的生命；而那些害怕死亡的人，在生命中，会失去很大的力量和幸福。
熟悉的人告诉我，那是一个年轻的生命，脑细胞开始坏死时就将他的心脏取了出来，连夜做了成功配对、移植手术。
关于那个画面的联想，与海灵格的观点一直冲击着我，海灵格说一个人刚刚死亡，就去摘取器官，这种做法让刚死亡的人无法体验完整的死亡，因为脑细胞的死亡以及呼吸的停止，并不代表死亡，如果在这个阶段摘取死去的人器官，这等于严重侵犯别人的死亡过程，我认为这是一项犯罪行为。虽然他已死去，但器官属于他的，应该与他一起共同经历死亡的过程。我们若以这种摘取的行为侵犯死亡的过程，会产生不良的影响。
这或许与海灵格先生曾经是神父的关系吧。
很多人移植后出现的排斥反应，是否他们潜意识里其实也无法接受？愧疚？无法感谢？
我不知道。
今晚再读海灵格的《心灵活泉》，内心的冲突终于平复了：他的任务就是移植他的肾脏。
我告诉自己：如是接纳一切发生的。
接纳我没有说祝福的行为。
八十多岁的林叔在我说明来意后，他坚决摇头说：我不想再见她，五十年来她从不闻不问，现在我有了新家庭、新的亲人，不见，不见。我憎她……
老人委屈地告诉我，五十年前，结婚二年的妻子得了麻疯病，不知是否怕连累她，就去了麻疯病院，一去无音讯、不回头，讨了现任老婆后，在村里人白眼下过了这么多年，背负着负心汉的罪名，多次想自杀……
我半开玩笑地说，阿叔，你憎她就是还爱她。
老人马上扯起脖子大声说“爱？爱什么？不爱！不爱！我不会见她的！
我眯起眼睛认真地：林叔，不爱你急什么？不爱你憎什么？你骗不了我的……
离开前，我说我会尊重你的决定，在你联系我之前，我不会再来打扰你……
他开心地将我的电话号码留在了他的手机里。并高声读了好多遍。
这五十年这个女人在麻疯病院是如何过的？
在月子里就离开了的孩子是否还在人世？
我会继续关注此事。
我们有很多人常常说或者想过：
我必须要有多少钱；
我必须要有房有车；
有多少钱一个月的工作；
有一个爱自己、自己也爱的伴侣；
有一对龙凤胎；
……
我就幸福了。
我才幸福。
我才可以幸福。
我才……
真的是必须？
荣叔今年七十一岁，双脚残废，无工作能力，他是我们居家养老的服务对象。未婚，是处男不？我猜应该不是，呵呵。
他的存折给我与汤姑娘看了，是二位数的，二本，一本是六块多钱，一本是几块我忘了。
我们今天下午去探望他，他提前买了二瓶雪碧等我们，还硬塞一支练乳给汤姑娘。
喝水过程中，他的水杯漏了几滴水到地板上，那地板是泥土的，稍微烧过一下子的那种泥土地板，他赶紧拿毛巾把水吸干。一间大约三十方的土砖房，吃喝拉撒会在那了，但你会惊讶他的地板干净得超过了我的宿舍地板。
他将几个油漆桶装着的米、茶叶、方便面一一拿出来给我们看，那样子你绝对在那些数存款百万块钱的人脸上也看不到：忘我、分享、珍惜、感恩……
我随意说了句：你这么多这种桶装完了你的物品，真好。
他说我还能弄到呢，下次送个给你。
那份真诚、那份对我们服务的感恩、那份将自己心爱之物分享的喜悦，把我与汤姑娘感动得够呛。
没有接触过他的人，会从他的大嗓门开始不接纳他，他是典型的刀子嘴豆腐心。他的关心会让去探望他的人真切地感到温暖、被重视。
我打趣地说“荣叔存了很多钱吧？”
他说都存在这里——他用手指着他的肚子。
他说每个月村委会有救济金加起来将近二千块，全用在吃上，存钱做什么呢？
“那你今天穿的拖鞋这么漂亮，是谁送的？”
他说“告诉你也不知道，干吗告诉你？”孩子气地鬼鬼地笑。
我估计是相好的送的。哈哈。
是的，你有大把大把重要的事没完成，压力很大，但此刻你是否可以先开心？也不影响啊。
当我们活着时，就要继续活下去，不然还可以做什么呢？
思想家老子说：当人完成任务后，就应该忘记过去的种种，并且马上迎接新的任务。
这是一条非常好的原则，人不会再考虑曾经有的是什么，而企图紧抓过去不放；他会放下过去，继续向前踏步。
我们曾经做过的，会详和地照耀他现在所做的。
当生命的时刻接近尽头时，正视这个恐惧；但在生命的过程中，要好好地生活。
这也算是心理健康的一种表现。
