中山市左右心理咨询服务中心

　　马戏团里养着一只北极熊。它生活在一个非常狭小的笼子里，想转身都不行，只能前两步，后两步的移动。马戏班的主人把它送给了动物园，在那里北极熊拥有极大的空间，可以来回徘徊，但是它却仍然前两步，后两步地移动。另一只熊问它：你干吗这样？北极熊答道：我必须一直像在笼子里那样生活。它还是它自己吗？它完全被过去抓住、俘虏了。我们与这只北极熊有任何区别吗？

　　在家族中有一种强烈的倾向，就是对于以往的经历，不论是有益的还是有害的，都设法紧紧抓住不放。“过去”也会抓住、俘虏这个紧抓不放的人。你是否常感觉到“这不是真的我”或者“我身体里有其他东西”，或“我不配拥有幸福的家庭、伴侣”等等，这可能表明你认同了家族中的另外的人。只要一个人表现出不同寻常的过激情绪或过激行为，不能用当时的情形解释，就要怀疑可能存在着某种系统牵连。打个比方：你家族中的某个人，假设是你的姨妈，她在很早以前，甚至在你没出生前，就被送到很远的地方寄养，与家人失去了所有的联系，你也从没听说过她，就好像这个姨妈不存在一样。后来在你的生命中，你并没有被寄养的经历，而你常常感觉到似乎不属于自己的家庭，有种寄人篱下之感，当你组成了自己的家庭后，也莫名其妙地感觉到自己没有归属感，并感觉到自己不配拥有幸福的家庭和伴侣，常常有离开家庭的冲动。这在家庭系统排列个案中非常常见。这就是认同了。你认同了那个从未见过的姨妈。

　　解决之道在哪呢？

　　中山心理咨询师指出，你可以尝试着想像自己用双手慢慢地从身体里将这份不属于自己的感受拿出来，想像对面站着你的姨妈，或其他你认同的某个人，不认识也没关系，把属于那个人的感受慢慢地交还，并说，谢谢你，让我感受到你的命运，我会如实尊重你的命运，把你放在我心里的一个重要位置，现在我做回自己，请你收回你的感觉，同时请你祝福我，然后深深地鞠躬，将这种感觉完全交还，慢慢地后退，一直退回到自己的命运。

　　如何才能知道我们是否在认同别人呢？

　　有一个方法可以检验：当我们对自己的言行或情绪感受感到莫名其妙、无法解释时，通常那就是在认同另外一个人。比如，一个人在没有原因的情况下，总是想自杀，或想离开自己的家庭，通常在其原生家庭中可以找到相关的动力，或许是这个人想跟随家庭中某个死去的人去死；或许是为家庭中某个人赎罪；或是家庭中有谁被排除了。等。化解这种认同别人命运的重要方面，就是找出家族中谁消失了，谁被排除在外，然后把那人带进来，让大家都知道，这样家庭单元就完整了。

　　中山心理咨询师指出，这里有一些规律，被排除的人通常是某些遭受痛苦的受害者或受到不公正待遇的牺牲品，在其他家庭成员的眼中，那些人常常被看成不好的，为家庭道德和正义所不容。比如：有人犯罪、有人智力低下等，家庭中的人会刻意避免谈到他们，就像这些人被排除了。这种认同，是系统非有不可的重复。为了给被排斥的人一个公道，它试图再创和复制过去。但这只是原始、盲目的公道，于事无补。在这种动力情况下，后来的人被先前的人的命运牵连着。就算他们行为的动机是出于爱，但他们仍然背负上了不符合自己身份的责任。事情发生之后，后来的人并不能为先前的人扭转乾坤。这迟来的公道，说不定只能让系统的不平衡继续下去。所以当你有似乎不属于自己的感受时，请你尝试着去找出你家族中有谁被排除在外，有谁是早逝的被每个人都遗忘了的，把他们带进系统来，让家庭中大家都知道。就是你自己了！如若不然，我们就如那只北极熊，只能在那里打转。

　　以下是一个真实的例子：有一个年轻人自己也不明白为什么会有强烈的自杀冲动。其他方面，他表现还不错。在小组治疗探索这一动机时，他告诉大家，很小的时候，他曾对外祖父说：“你什么时候死去，离开我们？”他的外祖父笑了笑，但问题仍然困扰着他幼小的心灵。在系统中说这句话是很放肆的。

　　这句话其实是系统中谁会说的话呢？必须找出真正说这句话的人和真正的那个死的对象。

　　接着，排列就发现小孩爷爷曾经和他的秘书有一段时间很长的感情。在这期间，他的妻子患了肺结核。这句话倒像是爷爷说的。很容易想像他对妻子的感觉：为什么你还不死去，为其他人腾出空间？爷爷的愿望实现了，他的妻子死了。

　　但是下一代人单纯地执行着他们的使命，来弥补他的罪责。首先，他的一个儿子要阻止他从妻子的死亡中得到好处，和那个秘书私奔了。接着，孙子（当事人）接过那个不祥的句子，但他是对着祖父说，同时转过头来对付自己。那就是他的自杀冲动。